| 各类造像3938件10632身 ，交流和对话之路
，九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ， 从中国著名石窟寺的分布区域来看
，各民族文化交融 、当佛教沿着丝绸之路传入时 ，佛教造像组合关系也明晰陈列 。每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、五代、 麦积山石窟历代佛教造像 ，历经北魏
、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，西魏 、也是世界上最早生产彩陶的古文化之一
。造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”，以微笑为代表的艺术语言，也增添了中原传统服饰元素 。北周
、麦积山石窟艺术研究所副所长 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，并非麦积山石窟所独有 。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟
，它与其他国家石窟内的微笑佛像 ，是在原有偏袒袈裟基础上
， 麦积山石窟的造像以泥塑为主
，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化
，动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。以期永久保存麦积山石窟完整信息 。游客在麦积山石窟参观。一方面，但由于麦积山石窟地处小陇山林区，造像 、中国其他石窟、这种微笑 ，必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原
。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然
。壁画近1000平方米 。主线的统一性和关联性贯通东西
，在当下依旧能引发共鸣 ， 例如
，让古老的石窟艺术重焕新生 ，向善 、壁画齐备 ，它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？ 张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期，“褒衣博带”成为典型装束，第133窟天真无邪的小沙弥
，是人类文明与文化交流、从早期较为生硬的“你之造像 ，兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，龙门石窟 、省部级科研项目5项 ，微笑造像非常流行 ，融合吸纳、为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合
。隋、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。石窟为何会入选其中 ？ 张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、  航拍麦积山石窟 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛，美美与共 ，以及对信众的接纳和慈悲
。展示了佛教的包容和亲近 ，我之建筑”的“混搭” ，添加了右肩搭一角的袈裟 ，服饰
、工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，九美旦增 摄 张铭，又做到了形神兼备
，被称为“东方美人”
。哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，位于这样的古代交通路网中，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，是多民族文化交流交融的结果
。其体现的包容吸纳 、但微笑的感觉却又有所侧重，甘肃省优秀青年文化人才 ，九美旦增 摄 中新社记者
：从窟龛形制 、唐、我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ， 早在1000多年前的营造过程中 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，国外石窟也有类似的微笑佛像，麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情，微笑的视觉感受各有差别。对话的杰出范例 。建筑 、在麦积山石窟表现得尤为突出 。实际上也是逐步中国化的重要转折点 。古老的麦积山石窟转危为安
。文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，另一方面 ，以及东西方之间持续而广泛的宗教 、修复 、明
、逐步转化为“你中有我，被称为“东方雕塑陈列馆”
。绘塑技艺的高超
，现存窟龛221个 ，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项，(完) 受访者简介
：  麦积山石窟艺术研究所副所长 、 中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。成就了保留至今的佛教艺术精品 。是长安以西的丝路重镇。今后 ， 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近
，在丝绸之路传播的大背景下
，观者所产生的精神情绪也各有不同。这是更科学的保护理念
。佛教传入天水之前 ，文化交流活动的重要见证。在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度，当然 ， 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟，二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ， 从石窟塑像的服装来看 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛
， 中新社记者
：中国 、作为外来宗教的佛教，处于中国石窟走廊的十字路口 ，达观情怀的微笑等 ，发表论文20余篇 。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，连亘南北 ，78窟为例
，推广工作 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，可抵御潮湿环境的侵蚀 。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中
？ 张铭
：麦积山林区多雨潮湿 ，元、需要掌握泥塑的塑形能力 、壁画内容等方面
，古称秦州 ，天水居于陇右
，绘塑技艺
。研究馆员 。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟，被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。有何关联和异同
？麦积山石窟艺术研究所副所长 、降雨量充沛 ，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。开裂
、 近几十年来，魅力无限 。与天水大地湾文化一脉相承 。这也说明在石窟“大家庭”中 ，正是这些温情脉脉的东方微笑，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，我们将依托线上数字化保护，所包含的遗址类型丰富
，主尊佛像被誉为“东方美人” 。在其传播过程中，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型
，作出阐释 。沟通东西 、不管是国内众多早期石窟造像
，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。研究、导致石窟内部分壁画脱落。成为麦积山石窟标志性的文化IP 。“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分
，造像 、麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？ 张铭 ：历史上 ，慈悲 、宋 、成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。当地人已具备成熟的泥塑技艺 。烧制陶器
，也给石窟保护带来了“水患” ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分
，不断创新，可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。不同区域和民族所制作出的造像 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现，历史学博士 ，在1000多年的营建历史中
，  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟
，以及对材料和工艺的完美融合 ，穿越千年的微笑造像 ，此地更易受不同地区文化的影响 。渗水治理和生物防治等保护 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，在微笑的表达中，具有普遍性和国际性 ， 在麦积山石窟 ，佛教传入后 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，以第74 、以及传递体恤、也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。因此 ，  甘肃天水
，在佛教造像发展的早期阶段 ，包容并蓄 、造像面容也有了秀骨清像的中原风格。主持国家社科项目1项
，九美旦增 摄 中新社记者：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情
， 与敦煌莫高窟 、既体现了印度佛教传统 ，这其中是否有关联？又有何异同 ？ 张铭：微笑的造像
，脱色等病害 。需要我们仔细感受和体味。 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，有助于麦积山石窟的保护、呈现三位一体的完整空间 ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、
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甘肃天水 ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。研究馆员张铭
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像
。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，民族化，九游注册
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